笔下生花的小说 黃金召喚師 愛下- 第822章 再解 才下眉頭 戴頭而來 展示-p2
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第822章 再解 家累千金 去卻寒暄
夏安謐這次進階半神，至少燃了五根巨柱，巨柱上能無所不容的洶洶拓展聖師灌頂的冰雕，就造成了320副，而實際，夏有驚無險休慼與共的界珠亞這就是說多，之所以那麼些巨柱上留成了大片大片衝盛新碑銘的家徒四壁。
“我現今搞糟糕有或是時秘境渾半神其間藥力下限摩天的夠勁兒了，另外半神進階半神此後，不許統一新界珠，想要再添補魔力上限大海撈針，而闔家歡樂而今卻須臾就推廣了500點的神力上限，另人誰能一氣呵成！”夏吉祥看着諧和的心腹壇城中現已達到16318點的神力下限，痛感情不自禁，“聖師堂華廈該署巨柱的留白，是不是意味着自身以後新患難與共的界珠就直精良給人灌頂，聖師堂中還有八根巨柱，如同要逮闔家歡樂封神的天道技能完工末梢的交融了……”
夏安然在密室裡邊娓娓查究，相接試，不斷推理，腐臭了一次又一次，意忘懷了年光的保存，鍥而不捨。
現在的陰事壇城，鹽類化，高天上述流雲灑落，流雲今後十日吊起，日光和暢，萬物更生，通都勃勃。
“漢書讀之者衆，解之者少，哲人之意，鄧選之魂兒，多被迂夫子與效之輩曲解，令近人不得堯舜之意，死漢書之上勁，比如以上這句，子貢問使君子。子曰：預其言嗣後從之。此句何意？”
“衆多人將此句歪曲爲子貢問該當何論纔是一志士仁人？從此孔子答問說：正人君子行事在說前，後來才照他做的說。云云體會，大謬也，所謂正人者，眼前我們久已說過，君子乃‘聞見學行’‘賢良之道’的人，而哲人之道，別簡捷的德性準星，以言簡意賅的道德準來明瞭至人之道，那是矚望全豹，丟失通盤，子貢笨拙而善辯，方今再問孔子何爲仁人志士，莫過於是冀落一期對君子的更準兒醉態可供眼底下頓然閱覽察覺的概念！”
第822章 再解
“孟武伯問孝。子曰：‘家長唯其疾之憂’，重重人將後句時有所聞爲讓你的爹媽只慮你的毛病便做男女的孝，此掌握，對答如流，還不過大行其道，此句之真意爲，孟武伯問孝，孔子說：‘孝執意縱使我病魔纏身也會憂愁嚴父慈母的那種立即來的情。’本人不畏久病了，也還在令人堪憂家長，這纔是誠孝順，幹什麼一個孝順的人諧和臥病心會反是憂患父母，一者，他不想讓上人爲和樂的症候擔心，彼此，他憂患自個兒有病黔驢之技兼顧年高的嚴父慈母，這纔是孝順，小半學究把此句知爲讓老人家只記掛投機的症硬是孝順，美滿不科學，有悖於份……”
聽着夏來福說完淺表的情況，夏平安一揮動，密室中心那過江之鯽用農工商之力凝合的陣盤光圈才一下子化爲烏有。
接着夏平服的手印轉變，那五行之力在他前方一向的凝聚成一番個近乎“漆黑一團鎖仙萬法封禁大陣”陣盤的真容，但又一次次的崩解逝，難以啓齒溝通。
夏安生在修齊塔中融合聖師界珠流失用費太長時間，唯獨幾個小時而已，降服背面還有年光，夏安謐就在修煉塔中再鑽起“一無所知鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤來。
“而居多人都將孔子的作答‘預其言然後從之’領會爲行在言先，只做瞞的即或使君子麼？真格的噴飯，只做不說的更多的其實是僞君子，實際，‘先行其言其後從之’，是‘優先其言自此從其言’的縮略。‘言’，不單指出談吐，更連人的合想跟應當的行爲，‘行其言’，既一度人把他的談話、思想暨當的舉動不停鏈接身總的過程，也饒夫子所說的‘吾道有始有終’，諸如此類之才子佳人稱得上是正人……”
第822章 再解
神力的灌頂伐體再隱匿，那降龍伏虎的藥力，一次次的盪滌着夏平穩的身。
“而博人都將夫子的答對‘預先其言以後從之’剖釋爲行在言先，只做不說的不畏正人麼？真真噴飯，只做隱匿的更多的原來是僞君子，骨子裡，‘預先其言而後從之’，是‘先期其言然後從其言’的縮略。‘言’，不單點明言論，更牢籠人的竭忖量與應當的舉止，‘行其言’，既然如此一期人把他的輿論、念頭以及對號入座的活動間隔貫注民命總的經過，也即使孔子所說的‘吾道一以貫之’，這麼樣之奇才稱得上是正人君子……”
在收到血鋒沙漠地的音書而後，下戍守軍的高層格外着重，立馬就動了起來，轉變各種生源，挑選準確的人士，就等着夏康寧把“清晰鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤和對應的秘法傳上來。
“孟武伯問孝。子曰：‘老親唯其疾之憂’，夥人將後句亮堂爲讓你的父母只堪憂你的症就做後代的孝，此理解，對答如流，還偏巧大行其道，此句之素願爲，孟武伯問孝，孔子說：‘孝即是縱使燮罹病也會顧忌父母的某種當場產生的情愫。’和樂縱然病倒了，也還在擔憂老親，這纔是的確孝順，爲何一度孝的人好得病心靈會反令人擔憂上下，一者，他不想讓嚴父慈母爲我方的疾病慮，雙邊，他令人擔憂友好致病無法照看老態龍鍾的父母，這纔是孝順，某些腐儒把此句分析爲讓家長只憂慮團結的病症不怕孝敬，畢理屈，相左情……”
夏安好這次進階半神，足夠燃了五根巨柱，巨柱上能排擠的不能開展聖師灌頂的牙雕，久已改爲了320副，而實際，夏吉祥休慼與共的界珠收斂那多，就此上百巨柱上留住了大片大片精彩包容新銅雕的空無所有。
“我都閉關鎖國這般長時間了麼，感覺才時隔不久啊，想要戰無不勝果真消滅那末好找啊！”夏一路平安說着，自嘲一笑，已站了下牀，“既然如此人來了，那就進來張吧……”
夏安然無恙在密室正中無休止招來，持續嘗試，不息推演，潰敗了一次又一次，一體化記取了韶華的消亡，臥薪嚐膽。
這結幕不出夏平和的意料，這陣盤如果確不妨用法武合攏明確演變進去，莫不曾經有人然幹了，不會趕於今還看得見，這種實驗的辣手超出他的設想，而更爲難搞成的王八蛋，搞成後才有價值。
能在半神境再有精進，認真沒錯，喜聞樂見欣幸，要明稍許半神強手爲能在半神之境還有少許精進，可謂是搜索枯腸。
不知過了多萬古間，夏安樂纔在密室箇中閉着了雙眸，他知覺了倏忽諧調的肉體，意識我方的偉力又有不小的精進，百尺竿頭越加。
音問是左炎讓夏來福傳自修煉密室的。
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這效果不出夏無恙的預想，這陣盤如真個凌厲用法武拼明白演變沁，只怕現已有人這麼着幹了，決不會迨今昔還看熱鬧，這種嘗的鬧饑荒壓倒他的瞎想，而愈難搞成的小子，搞成後頭才有條件。
這一次，他病想要煉陣盤，然而在推敲着，怎麼把陣盤上封禁其他半神的藥力，倒車爲法武集成之道。
乘機夏安如泰山的授業，聖師堂中的那些金色巨柱一根根劈頭煜，被熄滅，而私壇城殿宇裡邊的那幅篆刻的光影，也不停投到了巨柱上，化作了巨柱上的碑銘。
……
半神辦不到再一心一德新的界珠，但他當前是在患難與共有言在先休慼與共過的聖師界珠，屬厚積薄發，除開，夏太平還發覺，在進階半神過後，這把半神境出現的神力宛和有言在先的整機一律了，這灌頂伐體的惡果變得更強。
驟增魔力整整500點。
能在半神境再有精進，當真頭頭是道，憨態可掬欣幸，要曉得稍爲半神強人爲能在半神之境還有少許精進，可謂是抵死謾生。
不論何等，其一疑陣，等到明晚航天會人和界珠就瞭解了。
……
秘籍壇城聖師堂前，人跡罕至，除外夏平安之外，那些來聖師堂時有所聞的人都恭敬的跪坐在大殿頭裡，洗耳恭聽夏康樂在授課六書。
“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂’，袞袞人將後句知底爲讓你的椿萱只焦急你的病魔哪怕做骨血的孝順，此剖判，答非所問，還僅僅流行，此句之宿志爲，孟武伯問孝，夫子說：‘孝不畏即便己罹病也會放心椿萱的那種當下出現的情絲。’祥和不畏病倒了，也還在令人堪憂爹媽，這纔是誠然孝敬，怎麼一番孝順的人大團結臥病心房會反而堪憂養父母，一者，他不想讓考妣爲上下一心的症候顧忌，兩，他憂慮諧和得病沒門觀照行將就木的家長，這纔是孝敬，小半迂夫子把此句剖析爲讓大人只憂鬱友愛的毛病特別是孝順，一齊勉強，戴盆望天風俗習慣……”
夏宓此次進階半神，足足燃了五根巨柱，巨柱上能容納的上上拓展聖師灌頂的銅雕，曾形成了320副，而實際上，夏宓各司其職的界珠消散恁多，故累累巨柱上留給了大片大片精兼收幷蓄新圓雕的別無長物。
這一次，他差想要冶金陣盤，而是在盤算着，焉把陣盤上封禁其他半神的魔力，倒車爲法武並之道。
夏康樂站在聖師堂的大雄寶殿當間兒，係數人的響動都在聖師堂中精神抖擻飛揚。
半神不許再一心一德新的界珠，但他那時是在調和先頭攜手並肩過的聖師界珠，屬厚積薄發，除開，夏一路平安還出現，在進階半神事後，這把半神境消亡的神力彷彿和頭裡的整不同了，這灌頂伐體的意義變得更強。
……
……
“論語讀之者衆，解之者少，高人之意，雙城記之來勁，多被腐儒與優孟衣冠之輩篡改，令近人不得凡夫之意，欠亨紅樓夢之起勁，遵照以下這句，子貢問高人。子曰：先期其言日後從之。此句何意？”
等到夏泰平接受外頭傳進的音息的天道，業經差不多過了半個多月。
音訊是左炎讓夏來福傳自學煉密室的。
精確的九陽境國手和“候贏”界珠都備好了，陣法師也調來了，已經來臨了立方體咽喉內，總體人都等着夏宓從密室中段沁……
夏和平站在聖師堂的大殿之中，渾人的籟都在聖師堂中精神抖擻激盪。
在收到血鋒錨地的訊下，氣候捍禦軍的頂層十分器，坐窩就動了始，安排各式藥源，淘有案可稽的士，就等着夏安居樂業把“愚昧鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤和應有的秘法傳上來。
“我都閉關如此這般萬古間了麼，感才頃刻啊，想要無堅不摧果真絕非這就是說方便啊！”夏安生說着，自嘲一笑，一經站了方始，“既是人來了，那就下見狀吧……”
“孟武伯問孝。子曰：‘二老唯其疾之憂’，叢人將後句解析爲讓你的大人只放心你的病魔縱然做子女的孝敬，此亮堂，答非所問，還單單流行，此句之素願爲，孟武伯問孝，孔子說：‘孝視爲雖敦睦患病也會憂慮考妣的那種當前形成的情義。’自個兒縱然病魔纏身了，也還在令人擔憂堂上，這纔是真正孝敬，怎麼一期孝敬的人和和氣氣受病心中會反而令人擔憂雙親，一者，他不想讓子女爲闔家歡樂的疾患憂懼，雙方，他顧忌諧和臥病回天乏術照管年老的上下，這纔是孝順，好幾迂夫子把此句瞭解爲讓椿萱只憂愁我的毛病即是孝敬，共同體主觀，戴盆望天禮品……”
……
(本章完)
……
夏一路平安在密室內連連碰，綿綿咂，不息演繹，未果了一次又一次，全盤健忘了流光的存，勤奮。
金木水火土農工商之力在修煉密室中心接續涌現變化，黑色的水之力，血色的火之力，綠色的木之力，銀的金之力，還有黃色的土之力在密室中點彼此纏繞，不休風吹草動，讓通修煉密室變得五光十色。
趁早夏吉祥的教書，聖師堂中的那些金黃巨柱一根根上馬煜，被點亮，而神秘兮兮壇城聖殿正當中的那些版刻的光束，也相接投到了巨柱上，成了巨柱上的蚌雕。
“我現如今搞二流有可能是時段秘境全部半神裡面魔力下限最高的不行了，其他半神進階半神往後，決不能風雨同舟新界珠，想要再擴充神力上限易如反掌，而自各兒目前卻一晃就增了500點的魔力下限，其餘人誰能到位！”夏一路平安看着自各兒的隱瞞壇城中都臻16318點的藥力上限，犯罪感出新，“聖師堂中的那幅巨柱的留白，是不是意味自己從此新患難與共的界珠就直接交口稱譽給人灌頂，聖師堂中還有八根巨柱，似要比及友愛封神的辰光幹才完結尾的各司其職了……”
……
夏無恙在密室中心縷縷躍躍欲試，陸續實驗，絡繹不絕推演，敗訴了一次又一次，整體置於腦後了流年的生計，吃苦耐勞。
……
能在半神境還有精進，真個無可爭辯，可惡額手稱慶，要知曉略微半神強者以便能在半神之境還有或多或少精進，可謂是思前想後。
這時候的秘聞壇城，鹽粒融，高天上述流雲飄逸，流雲從此旬日吊起，熹煦，萬物復館，合都人歡馬叫。
第822章 再解
趁機夏康樂的教學，聖師堂中的那些金黃巨柱一根根劈頭發亮，被熄滅，而詳密壇城聖殿中間的那些版刻的光影，也無盡無休投到了巨柱上，變成了巨柱上的銅雕。
藥力的灌頂伐體復顯露，那巨大的魔力，一次次的洗滌着夏安瀾的肉體。
神力的灌頂伐體再次出新，那雄的魔力，一每次的浣着夏安的肉體。
如今的闇昧壇城，積雪溶化，高天之上流雲俊逸，流雲往後十日懸掛，陽光和諧，萬物甦醒，從頭至尾都蓬勃。
小说 黃金召喚師 ptt- 第822章 再解 橫眉冷目 拔劍起蒿萊 展示-p2
2024 年 7 月 27 日
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夏安然在密室裡邊娓娓查究，相接試，不斷推理，腐臭了一次又一次，意忘懷了年光的保存，鍥而不捨。
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第822章 再解
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夏安生在修齊塔中融合聖師界珠流失用費太長時間，唯獨幾個小時而已，降服背面還有年光，夏安謐就在修煉塔中再鑽起“一無所知鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤來。
“而居多人都將孔子的作答‘預其言然後從之’領會爲行在言先，只做瞞的即或使君子麼？真格的噴飯，只做不說的更多的其實是僞君子，實際，‘先行其言其後從之’，是‘優先其言自此從其言’的縮略。‘言’，不單指出談吐，更連人的合想跟應當的行爲，‘行其言’，既一度人把他的談話、思想暨當的舉動不停鏈接身總的過程，也饒夫子所說的‘吾道有始有終’，諸如此類之才子佳人稱得上是正人……”
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“而博人都將夫子的答對‘預先其言以後從之’剖釋爲行在言先，只做不說的不畏正人麼？真真噴飯，只做隱匿的更多的原來是僞君子，骨子裡，‘預先其言而後從之’，是‘先期其言然後從其言’的縮略。‘言’，不單點明言論，更牢籠人的竭忖量與應當的舉止，‘行其言’，既然如此一期人把他的輿論、念頭以及對號入座的活動間隔貫注民命總的經過，也即使孔子所說的‘吾道一以貫之’，這麼樣之奇才稱得上是正人君子……”
在收到血鋒沙漠地的音書而後，下戍守軍的高層格外着重，立馬就動了起來，轉變各種生源，挑選準確的人士，就等着夏康寧把“清晰鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤和對應的秘法傳上來。
“孟武伯問孝。子曰：‘老親唯其疾之憂’，夥人將後句亮堂爲讓你的父母只堪憂你的症就做後代的孝，此理解，對答如流，還偏巧大行其道，此句之素願爲，孟武伯問孝，孔子說：‘孝即是縱使燮罹病也會顧忌父母的某種當場產生的情愫。’和樂縱然病倒了，也還在擔憂老親，這纔是的確孝順，爲何一度孝的人好得病心靈會反令人擔憂上下，一者，他不想讓嚴父慈母爲我方的疾病慮，雙邊，他令人擔憂友好致病無法照看老態龍鍾的父母，這纔是孝順，某些腐儒把此句分析爲讓家長只憂慮團結的病症不怕孝敬，畢理屈，相左情……”
夏安好這次進階半神，足夠燃了五根巨柱，巨柱上能排擠的不能開展聖師灌頂的牙雕，久已改爲了320副，而實際，夏吉祥休慼與共的界珠收斂那多，就此上百巨柱上留住了大片大片精彩包容新銅雕的空無所有。
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能在半神境再有精進，認真沒錯，喜聞樂見欣幸，要明稍許半神強手爲能在半神之境還有少許精進，可謂是搜索枯腸。
不知過了多萬古間，夏安樂纔在密室箇中閉着了雙眸，他知覺了倏忽諧調的肉體，意識我方的偉力又有不小的精進，百尺竿頭越加。
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這一次，他病想要煉陣盤，然而在推敲着，怎麼把陣盤上封禁其他半神的藥力，倒車爲法武集成之道。
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……
半神辦不到再一心一德新的界珠，但他當前是在患難與共有言在先休慼與共過的聖師界珠，屬厚積薄發，除開，夏太平還發覺，在進階半神過後，這把半神境出現的神力宛和有言在先的整機一律了，這灌頂伐體的惡果變得更強。
驟增魔力整整500點。
能在半神境再有精進，當真頭頭是道，憨態可掬欣幸，要曉得稍爲半神強人爲能在半神之境還有少許精進，可謂是抵死謾生。
不論何等，其一疑陣，等到明晚航天會人和界珠就瞭解了。
……
秘籍壇城聖師堂前，人跡罕至，除外夏平安之外，那些來聖師堂時有所聞的人都恭敬的跪坐在大殿頭裡，洗耳恭聽夏康樂在授課六書。
“孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂’，袞袞人將後句知底爲讓你的椿萱只焦急你的病魔哪怕做骨血的孝順，此剖判，答非所問，還僅僅流行，此句之宿志爲，孟武伯問孝，夫子說：‘孝不畏即便己罹病也會放心椿萱的那種當下出現的情絲。’祥和不畏病倒了，也還在令人堪憂爹媽，這纔是誠然孝敬，怎麼一番孝順的人大團結臥病心房會反而堪憂養父母，一者，他不想讓考妣爲上下一心的症候顧忌，兩，他憂慮諧和得病沒門觀照行將就木的家長，這纔是孝敬，小半迂夫子把此句剖析爲讓大人只憂鬱友愛的毛病特別是孝順，一齊勉強，戴盆望天風俗習慣……”
夏宓此次進階半神，足足燃了五根巨柱，巨柱上能容納的上上拓展聖師灌頂的銅雕，曾形成了320副，而實際上，夏宓各司其職的界珠消散恁多，故累累巨柱上留給了大片大片精兼收幷蓄新圓雕的別無長物。
這一次，他差想要冶金陣盤，而是在盤算着，焉把陣盤上封禁其他半神的魔力，倒車爲法武並之道。
夏康樂站在聖師堂的大雄寶殿當間兒，係數人的響動都在聖師堂中精神抖擻飛揚。
半神不許再一心一德新的界珠，但他那時是在調和先頭攜手並肩過的聖師界珠，屬厚積薄發，除開，夏一路平安還出現，在進階半神事後，這把半神境消亡的神力彷彿和頭裡的整不同了，這灌頂伐體的意義變得更強。
……
……
“論語讀之者衆，解之者少，高人之意，雙城記之來勁，多被腐儒與優孟衣冠之輩篡改，令近人不得凡夫之意，欠亨紅樓夢之起勁，遵照以下這句，子貢問高人。子曰：先期其言日後從之。此句何意？”
等到夏泰平接受外頭傳進的音息的天道，業經差不多過了半個多月。
音訊是左炎讓夏來福傳自學煉密室的。
精確的九陽境國手和“候贏”界珠都備好了，陣法師也調來了，已經來臨了立方體咽喉內，總體人都等着夏宓從密室中段沁……
夏和平站在聖師堂的大殿之中，渾人的籟都在聖師堂中精神抖擻激盪。
在收到血鋒錨地的訊下，氣候捍禦軍的頂層十分器，坐窩就動了始，安排各式藥源，淘有案可稽的士，就等着夏安居樂業把“愚昧鎖仙萬法封禁大陣”的陣盤和應有的秘法傳上來。
“我都閉關如此這般萬古間了麼，感才頃刻啊，想要無堅不摧果真絕非這就是說方便啊！”夏安生說着，自嘲一笑，一經站了方始，“既是人來了，那就下見狀吧……”
“孟武伯問孝。子曰：‘二老唯其疾之憂’，叢人將後句解析爲讓你的大人只放心你的病魔縱然做子女的孝敬，此亮堂，答非所問，還單單流行，此句之素願爲，孟武伯問孝，孔子說：‘孝視爲雖敦睦患病也會憂慮考妣的那種當前形成的情義。’自個兒縱然病魔纏身了，也還在令人擔憂堂上，這纔是真正孝敬，怎麼一期孝敬的人和和氣氣受病心中會反而令人擔憂雙親，一者，他不想讓子女爲闔家歡樂的疾患憂懼，雙方，他顧忌諧和臥病回天乏術照管年老的上下，這纔是孝順，好幾迂夫子把此句瞭解爲讓椿萱只憂愁我的毛病即是孝敬，共同體主觀，戴盆望天禮品……”
……
(本章完)
……
夏一路平安在密室內連連碰，綿綿咂，不息演繹，未果了一次又一次，全盤健忘了流光的存，勤奮。
金木水火土農工商之力在修煉密室中心接續涌現變化，黑色的水之力，血色的火之力，綠色的木之力，銀的金之力，還有黃色的土之力在密室中點彼此纏繞，不休風吹草動，讓通修煉密室變得五光十色。
趁早夏吉祥的教書，聖師堂中的那些金黃巨柱一根根上馬煜，被點亮，而神秘兮兮壇城聖殿正當中的那些版刻的光束，也相接投到了巨柱上，成了巨柱上的蚌雕。
“我現如今搞二流有可能是時段秘境全部半神裡面魔力下限最高的不行了，其他半神進階半神往後，決不能風雨同舟新界珠，想要再擴充神力上限易如反掌，而自各兒目前卻一晃就增了500點的魔力下限，其餘人誰能到位！”夏一路平安看着自各兒的隱瞞壇城中都臻16318點的藥力上限，犯罪感出新，“聖師堂中的那幅巨柱的留白，是不是意味自己從此新患難與共的界珠就直接交口稱譽給人灌頂，聖師堂中還有八根巨柱，似要比及友愛封神的辰光幹才完結尾的各司其職了……”
……
夏無恙在密室中心縷縷躍躍欲試，陸續實驗，絡繹不絕推演，敗訴了一次又一次，整體置於腦後了流年的生計，吃苦耐勞。
……
能在半神境還有精進，真個無可爭辯，可惡額手稱慶，要知曉略微半神強者以便能在半神之境還有或多或少精進，可謂是思前想後。
這時候的秘聞壇城，鹽粒融，高天上述流雲飄逸，流雲從此旬日吊起，熹煦，萬物復館，合都人歡馬叫。
第822章 再解
趁機夏康樂的教學，聖師堂中的那些金黃巨柱一根根劈頭發亮，被熄滅，而詳密壇城聖殿中間的那些版刻的光影，也無盡無休投到了巨柱上，變成了巨柱上的銅雕。
藥力的灌頂伐體復顯露，那巨大的魔力，一次次的洗滌着夏安瀾的肉體。
神力的灌頂伐體再次出新，那雄的魔力，一每次的浣着夏安的肉體。
如今的闇昧壇城，積雪溶化，高天之上流雲俊逸，流雲往後十日懸掛，陽光和諧，萬物甦醒，從頭至尾都蓬勃。